وان لم يكن فيه تعب في النهار ، نعم لا يجوز تأخيره اختيارا إلى الغد فلو أخره إلى الغد عامدا وملتفتا بطل سعيه . مسألة : إذا زاد في سعيه عامدا وعالما بطل سعيه ، ولو زاد جاهلا أو ناسيا لم يبطل . مسألة : إذا نقص من أشواط سعيه نسيانا وجب عليه التدارك وتكميل النقص ، وان كان التذكر بعد الفراغ من أعمال الحج ، أما إذا تذكر بعد الرجوع إلى بلدته وجب عليه أن يرجع بنفسه لتكميل السعي وان لم يتمكن من ذلك بنفسه استناب غيره لذلك إذا كان حافظا للشوط المنسي ، وإلا بطل سعيه وعليه إعادته من جديد . مسألة : إذا نقص من أشواط سعيه في عمرة التمتع نسيانا ، فأحل من إحرامه باعتقاد أنه فرغ من السعي ، فعليه كفارة بقرة على الأظهر ، بدون فرق في ذلك بين أن يكون إحلاله بتقليم الأظافر ، أو قص الشعر ، أو غيره ، وحينئذ فإن كان حافظا للشوط المنسي وجب تداركه بتكميل النقص ، وإلا وجب إعادته من جديد . مسألة : يجب على الساعي أن يضبط عدد أشواط السعي ، فلو شك في العدد بطل سعيه ، إلا في حالتين :